𝐏𝐮𝐧𝐭𝐢 𝐃𝐢 𝐯𝐢𝐬𝐭𝐚 #𝟏𝟖 - 𝑳𝒂𝒗𝒐𝒓𝒐 𝑫𝒊𝒈𝒏𝒊𝒕𝒂̀ 𝑫𝒆𝒎𝒐𝒄𝒓𝒂𝒛𝒊𝒂.

𝐑𝐢𝐝𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐠𝐧𝐢𝐭𝐚̀ 𝐚𝐥 𝐋𝐚𝐯𝐨𝐫𝐨 𝐩𝐞𝐫 𝐫𝐚𝐟𝐟𝐨𝐫𝐳𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐚 𝐃𝐞𝐦𝐨𝐜𝐫𝐚𝐳𝐢𝐚

Questa settimana per la nostra rubrica “Punti Di vista” Lorenzo Sala, responsabile radicamento e associazioni del PD Monza Brianza, ci propone, complice la celebrazione della nostra Festa della Repubblica, una importante riflessione sul tema del Lavoro così intrinsecamente connesso ai concetti di Dignità e Democrazia che il mutare di uno ha inesorabili ricadute anche sugli altri. Ripercorrendo l’evoluzione del lavoro dal dopo guerra fino ai nostri giorni, Sala fotografa l’impietosa situazione attuale caratterizzata dal venir meno del compromesso democratico che si era esteso a tutti gli ambiti della vita portando benefici a tutti i livelli. E allora, cosa dovrebbe fare la Sinistra per riannodare il filo tra Democrazia e Lavoro?

Vediamolo insieme

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𝐏𝐮𝐧𝐭𝐢 𝐃𝐢 𝐯𝐢𝐬𝐭𝐚 #𝟏𝟖 - 𝑳𝒂𝒗𝒐𝒓𝒐 𝑫𝒊𝒈𝒏𝒊𝒕𝒂̀ 𝑫𝒆𝒎𝒐𝒄𝒓𝒂𝒛𝒊𝒂.

𝐑𝐢𝐝𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐠𝐧𝐢𝐭𝐚̀ 𝐚𝐥 𝐋𝐚𝐯𝐨𝐫𝐨 𝐩𝐞𝐫 𝐫𝐚𝐟𝐟𝐨𝐫𝐳𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐚 𝐃𝐞𝐦𝐨𝐜𝐫𝐚𝐳𝐢𝐚

di Lorenzo Sala

Abbiamo da poco chiuso i festeggiamenti per il compleanno della nostra Repubblica, una 𝐑𝐞𝐩𝐮𝐛𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚 che i nostri Padri Costituenti hanno voluto 𝒇𝒐𝒏𝒅𝒂𝒕𝒂 𝒔𝒖𝒍 𝑳𝒂𝒗𝒐𝒓𝒐.
Il Lavoro dal secondo dopo guerra in avanti è stato il vero motore di crescita e riscatto per intere generazioni. Non solo per una crescita che ha interessato tutti gli indicatori economici ma che ha permesso l’emancipazione di intere classi sociali. Un costante miglioramento determinato da una dialettica diretta e sincera coinvolgeva, tenendole insieme, forze politiche, sindacali e rappresentanti del mondo delle imprese. Così, attraverso le grandi lotte operaie, i grandi accordi sindacali e le menti più brillanti del mondo produttivo italiano, l’Italia ha saputo mettere in atto processi di crescita che hanno toccato tutte le italiane e gli italiani al di là del loro ceto sociale di appartenenza.

È andato definendosi nel corso degli anni un patto che sanciva pari dignità tra lavoro ed impresa e che un grande Politico e studioso come Alfredo Reichlin aveva chiamato “𝐶𝑖𝑣𝑖𝑙𝑡𝑎̀ 𝑑𝑒𝑙 𝐿𝑎𝑣𝑜𝑟𝑜”.
Infatti, non fu un caso che l’affermazione di nuovi diritti nel mondo del lavoro sia coincisa con un momento di rafforzamento delle Democrazie occidentali. Al fondo sta qui il concetto di civiltà del lavoro, ovvero aver fatto in modo che la Politica e i processi sociali guidassero quelli economici consentendo a tutti di beneficiare della crescita del paese.
In sostanza eravamo di fronte ad un gigantesco 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑟𝑜𝑚𝑒𝑠𝑠𝑜 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑡𝑖𝑐𝑜 che ha saputo estendersi ad ogni ambito della vita e quindi all’accesso all’istruzione, alla salute e a tutti i sistemi di welfare che via via andavano creandosi. Intere famiglie poterono finalmente immaginare un futuro diverso per i propri figli, si interruppe la necessità di destinare i giovani subito al lavoro e crebbe costantemente la scolarizzazione. Padri e Madri finalmente potevano permettersi di far studiare i figli; giovani che a loro volta potevano ambire ad avere un futuro economicamente migliore di quello dei loro genitori. Insomma, stabilità del lavoro e salari adeguati consentivano di veder funzionare l’ascensore sociale, la fiducia nel futuro e nelle istituzioni rafforzando così la Democrazia.

𝗘 𝗮𝗹𝗹𝗼𝗿𝗮 𝗰𝗼𝗺𝗲 𝘀𝗶𝗮𝗺𝗼 𝗽𝗼𝘁𝘂𝘁𝗶 𝗮𝗿𝗿𝗶𝘃𝗮𝗿𝗲 𝗮𝗶 𝗴𝗶𝗼𝗿𝗻𝗶 𝗻𝗼𝘀𝘁𝗿𝗶? 𝗖𝗼𝘀𝗮 𝗵𝗮 𝗰𝗮𝗺𝗯𝗶𝗮𝘁𝗼 𝗾𝘂𝗲𝘀𝘁𝗼 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗿𝗼𝗺𝗲𝘀𝘀𝗼 𝗲 𝘀𝗼𝗽𝗿𝗮𝘁𝘁𝘂𝘁𝘁𝗼 𝗰𝗼𝘀𝗮 𝗱𝗼𝘃𝗿𝗲𝗯𝗯𝗲 𝗳𝗮𝗿𝗲 𝗹𝗮 𝘀𝗶𝗻𝗶𝘀𝘁𝗿𝗮 𝗽𝗲𝗿 𝗿𝗶𝗮𝗻𝗻𝗼𝗱𝗮𝗿𝗲 𝗶𝗹 𝗳𝗶𝗹𝗼 𝘁𝗿𝗮 𝗱𝗲𝗺𝗼𝗰𝗿𝗮𝘇𝗶𝗮 𝗲 𝗹𝗮𝘃𝗼𝗿𝗼?

Non è facile trovare una risposta a queste domande, ma penso che per chi ama la politica e la vuole fare da Sinistra sia arrivato il momento di provare a trovare delle risposte e delle soluzioni.

L’avvento della globalizzazione ha sicuramente rappresentato un momento storico importante che ha cambiato gli equilibri del mondo, allargato e nello stesso tempo avvicinato confini che si pensavano lontani ma soprattutto ha impartito un cambio radicale nel sistema economico. La finanziarizzazione del capitalismo e l’avvento del neoliberismo producono, dentro una fase iniziale di benessere diffuso, due effetti che si riveleranno molto negativi: l’individualizzazione della società a discapito del valore della comunità ed il passaggio del potere economico dalla politica nelle mani della finanza.
Così, tra gli anni ’80 e ‘90 la finanza guiderà in modo totale le principali scelte economiche con effetti globali. Inizia una stagione nuova, fatta di luci ed ombre ma che porta ad un radicale cambiamento anche nel modo di concepire il Lavoro. Nel nome di una logica finanziaria del profitto per il profitto viene rotto il compromesso che ha retto le democrazie occidentali e il lavoro, da strumento di emancipazione, torna ad essere uno strumento al servizio delle grandi dinamiche economiche finalizzate ad andare a vantaggio di pochi. Entriamo così negli anni della flessibilità del lavoro, della necessità di immaginare forme a tempo di lavoro funzionali alla competitività e agli utili dei grandi gruppi che nel frattempo mutavano anche il modo di essere impresa abbandonando l’economia reale per quella finanziaria accrescendo il potere delle Borse ed indebolendo quello della politica e quindi delle Democrazie sempre più svuotate.
Presto ci si accorge che il modello della flessibilità del lavoro, inseguito anche da sinistra, in realtà corre dritto verso un precariato strutturale che colpisce in primis le nuove generazioni.
Inoltre i numeri e le statistiche emerse negli ultimi decenni ci dicono che indebolendo i contratti di lavoro e creando giungle contrattuali assurde anche le proposte salariali, non solo smettono di crescere ma dentro un quadro di disoccupazione strutturale e di massima competitività, sono totalmente inadeguate ad una dignitosa qualità di vita. Nascono così in questi anni e decenni i cosiddetti lavori poveri, ovvero quei lavori che a causa di salari da fame non consentono alle persone di poter arrivare alla fine del mese. La fotografia che ne esce è di una società che toglie ai giovani una visione ottimistica del futuro costringendoli spesso ad emigrare altrove accrescendo il livello di sfiducia verso la politica ed in generale verso le istituzioni.

In questo contesto, che ho velocemente provato a riassumere per ragioni di spazio, la sinistra in Europa e più in generale in Occidente ha accettato questo nuovo paradigma e si è limitata a smussare gli angoli di una deriva che il lavoro lo ha indebolito a discapito di una società più ingiusta ed ineguale. Non era semplice agli inizi di quegli anni e difronte ai primi benefici della globalizzazione immaginare una situazione come quella di oggi, ovvero di una società che ha perso il valore della parola comunità a discapito del beneficio individuale e che ha ridotto il lavoro a mero strumento al servizio del profitto.

Questo insomma è il cambiamento storico in cui siamo immersi e per cui ci stupiamo se sulla scena compare un Papa come Francesco, che denuncia questo sistema affermando che: “alle logiche finanziarie i poveri non interessano. Se la vita umana è semplicemente funzione dell’utilità, della competitività, e la misura di tutto è il denaro, il povero non è più la parte debole della società che lotta per emanciparsi perché il capitale dice: i poveri vadano al diavolo, non m’interessano".
Insomma siamo nel pieno di una regressione storica che invece che portare i lavoratori delle altre aree del mondo ai livelli tendenziali dei lavoratori europei, produce la retrocessione dei nostri popoli.
Gli esiti sono sotto gli occhi di tutti: vota ormai solo un cittadino su due, i tassi di fiducia verso i partiti e la politica continua ad essere al minimo e ritornano in modo sempre più forte le attrazioni per le scorciatoie populiste ed ora anche reazionarie che tendono ad alimentare il consenso mettendo l’uno contro l’altro l’ultimo ed il penultimo della società.

𝗖𝗿𝗶𝘀𝗶 𝗱𝗲𝗹 𝗹𝗮𝘃𝗼𝗿𝗼 𝗲 𝗰𝗿𝗶𝘀𝗶 𝗱𝗲𝗹𝗹𝗮 𝗱𝗲𝗺𝗼𝗰𝗿𝗮𝘇𝗶𝗮 𝘀𝗼𝗻𝗼 𝗱𝘂𝗻𝗾𝘂𝗲 𝗲𝘀𝘁𝗿𝗲𝗺𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗹𝗲𝗴𝗮𝘁𝗲 e capovolgere questa soluzione non è semplice, ma deve essere il cuore della sfida del nuovo PD e di tutto il mondo progressista. Questo modello economico ha fallito, la ricchezza è nelle mani di pochi ed il tasso di disuguaglianze è cresciuto a dismisura. Va proposto un nuovo modo di intendere la vita e l’uomo, che sia in armonia con l’ambiente e la transizione ecologica e che riaffermi il principio che lavoro e dignità devono tornare a marciare uniti. Esistono esempi e modelli non solo nelle menti illuminate di nuovi economisti di area progressista ma anche nei governi di alcuni paesi che stanno provando a capovolgere tutto. La Spagna del governo Sanchez con la ministra spagnola Yolanda Diaz ha approvato una riforma del lavoro che ha rimesso al centro i contratti stabili, sfavorito quelli precari e i risultati sono almeno in termini numerici sono sotto gli occhi di tutti. Nel 2022 sono 1.591.100 salariati a tempo indeterminato in più che nello stesso periodo dell’anno precedente (+12,6%), per un totale di 13,9 milioni. Quelli a termine sono intanto diminuiti del 27,7%. Del boom di posti fissi hanno beneficiato soprattutto donne e giovani sotto i 25 anni (+142%), fra i quali il tasso di disoccupazione è sceso al 30%. Certo, è ancora altissimo, ma quasi dimezzato rispetto al 55% degli anni immediatamente successivi alla crisi del 2008.

𝗕𝗮𝘀𝘁𝗲𝗿𝗮̀ 𝘁𝘂𝘁𝘁𝗼 𝗰𝗶𝗼̀ 𝗮 𝗳𝗲𝗿𝗺𝗮𝗿𝗲 𝗹’𝗮𝘃𝗮𝗻𝘇𝗮𝘁𝗮 𝗱𝗲𝗹𝗹𝗮 𝗱𝗲𝘀𝘁𝗿𝗮 𝗲 𝗶𝗻𝘃𝗲𝗿𝘁𝗶𝗿𝗲 𝗹𝗮 𝗿𝗼𝘁𝘁𝗮 𝘀𝘂𝗹𝗹𝗮 𝘀𝗳𝗶𝗱𝘂𝗰𝗶𝗮 𝘃𝗲𝗿𝘀𝗼 𝗹𝗮 𝗱𝗲𝗺𝗼𝗰𝗿𝗮𝘇𝗶𝗮? No, credo che il percorso sia lungo, la sfida difficile tutta da giocare a viso aperto mettendo in campo, a partire dai territori e anche qui in Brianza, alleanze sociali che mettano al centro del loro agire IL LAVORO come strumento di dignità e vero fondamento della Democrazia.