๐๐ฎ๐ง๐ญ๐ข ๐๐ข ๐ฏ๐ข๐ฌ๐ญ๐ #๐๐ - ๐ณโ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ฉ๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐ฎ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐บ๐๐๐๐๐๐'
di Stefano Sala
Questa settimana Stefano Sala per la nostra rubrica โPunti Di vistaโ ci stimola a riflettere sui concetti di Bellezza e di Giustizia intesi come โcostante ricerca ed educazioneโ a cogliere il senso di appartenenza ad un contesto di valori coerenti tra loro, riconducibili ad un Bene collettivo e alla loro finalitร sociale: senza Giustizia e senza Bellezza non vi รจ prospettiva di progresso, di sviluppo e, di conseguenza, di prospettiva di futuro migliore, per tutti. Nulla di tutto ciรฒ viene considerato dalla attuale maggioranza di governo della nostra cittร , con la conseguenza di un progressivo e inesorabile spegnersi della Vita Sociale di una comunitร , azzerandone inoltre il Capitale Sociale.
๐๐ฎ๐ง๐ญ๐ข ๐๐ข ๐ฏ๐ข๐ฌ๐ญ๐ #๐๐ - ๐ณโ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ฉ๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐ฎ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐บ๐๐๐๐๐๐ฬ
di Stefano Sala
Una domenica pomeriggio primaverile, qualche mezzโora di tempo per i famosi โ๐๐ข๐๐ก๐ก๐๐ ๐๐๐ ๐ ๐โ e riflettere su alcune cose che da tempo rimbalzano tra i pensieri, le preoccupazioni e le corse frenetiche.
Se ci si guarda intorno senza la solita fretta, infatti, appaiono differenti anche gli ambiti che solitamente non destano alcun interesse in noi, sia per il poco tempo di cui normalmente disponiamo, sia per qualche altra ragione, meno evidente forse proprio perchรฉ piรน bisognosa di approfondimenti.
Cerco qui di andare un po' oltre la frettolosa lettura delle nostre giornate e della realtร in cui ci troviamo di solito.
La capacitร di relazione tra noi, gli altri e la realtร in cui viviamo parte, non troppo evidentemente direi, da una volontร : io desidero relazionarmi con persone, con le cose che mi appassionano, con la natura, con la cittร etc. e quindi mi impegno per trovare spazio e tempo per queste cose.
In particolare, perรฒ, non รจ sufficiente trovare tempo, spazio e momenti di incontro ma รจ opportuno approfondire, studiare le peculiaritร di persone e di quanto ci interessa, relazionarsi con le differenze, valorizzando tutto ciรฒ che desta la nostra curiositร e che in vario modo ci appassiona, ciรฒ che ci piace, ci fa stare bene, ciรฒ che รจ bello ed efficace, in vario modo. In altri termini bisogna quindi evitare di accontentarci della occasionalitร affinchรฉ questi interessi, per le persone e per ogni attivitร che ci appassiona, diventino parte continua della nostra vita, in un continuo rapporto di approfondimento e studio, mutuando cioรจ una abitudine, una cosa che, appunto come un ๐๐๐ข๐ญ๐จ, teniamo addosso. Poco alla volta poi il percorso tra questi interessi, relazioni, spazi, arricchito dalla nostra consapevolezza, diventerร costellato di belle esperienze, che sapremo riconoscere quali presenze costanti, in virtรน della nostra consapevolezza accresciuta.
Tutto questo ovviamente richiede una ๐๐๐๐๐๐๐ ed una ๐๐๐๐๐๐ก๐, come sempre. La domanda nasce dalla singola persona, che sente la necessitร di cercare qualcosa di piรน profondo nella propria esistenza, e lโofferta รจ la proposta che lo spazio circostante puรฒ offrire, sul piano naturale, sul piano delle relazioni sociali, su quello delle opportunitร presenti in un determinato contesto, mutuate dalla percezione ottenuta da uno spazio urbano piรน o meno piacevole e stimolante, con cui si instaura una reciprocitร .
Cosรฌ come lโeducazione al Bello nasce dalla continua ricerca, studio, ed approfondimento, per scaturire in una abitudine che permette poi una differente lettura della realtร , aggiungendone valori e sensazioni nuove che consentono quindi anche la concretizzazione di interventi migliorativi, anche la Giustizia richiede una costante ricerca ed educazione per poterne apprezzare il senso, il valore, e permettere una visione coerente con il senso di appartenenza ad un contesto di valori coerenti tra loro, in quanto riconducibili ad un Bene collettivo.
Lโidea di Giustizia (cosรฌ come la ricerca del Bello in senso esteso) ha infatti una finalitร sociale, perchรฉ senza Giustizia (e senza Bellezza) non cโรจ prospettiva di progresso, inteso quale sviluppo.
Perchรฉ nel senso collettivo della Bellezza e Giustizia รจ la prospettiva di futuro migliore, per tutti.
In questa ottica deve operare la amministrazione pubblica, a partire proprio dal livello locale, fornendo prospettive di bellezza e giustizia, spazi fisici e culturali (spazi pubblici e occasioni di riflessioni, incontri, eventi etc.) che siano terreno fertile per la collettivitร coinvolta attivamente, per la creazione di una tendenza al miglioramento, per tutti, in un costante cammino denso di occasioni, altrimenti viene negata la possibilitร di crescita, di speranza, di futuro, costituendo la cittร quale cupo dormitorio.
La attuale maggioranza al governo nella nostra Cittร propone una propaganda continua, a prescindere da elezioni passate o future, mirata a travolgere i cittadini con immagini di degrado da risolvere, riportando promesse elettorali con facili soluzioni a problematiche che, a parti invertite, sono ancora presenti sul territorio, ๐ฅ๐ ๐ง๐๐ ๐๐ณ๐ข๐จ๐ง๐ ๐ฉ๐ซ๐๐ฌ๐ฌ๐จ๐๐ก๐ฬ ๐ญ๐จ๐ญ๐๐ฅ๐ ๐๐๐ฅ ๐๐จ๐ง๐๐ซ๐จ๐ง๐ญ๐จ ๐๐จ๐ง ๐๐ฌ๐ฌ๐จ๐๐ข๐๐ณ๐ข๐จ๐ง๐ข, ๐๐ข๐ญ๐ญ๐๐๐ข๐ง๐ข, ๐ฅ๐ ๐ฆ๐๐ง๐๐๐ง๐ณ๐ ๐๐ข ๐๐ฏ๐๐ง๐ญ๐ข ๐จ๐ซ๐ ๐๐ง๐ข๐๐ข, ๐๐จ๐๐ซ๐๐ง๐ญ๐ข ๐๐จ๐ง ๐ฎ๐ง๐ ๐ฏ๐ข๐ฌ๐ข๐จ๐ง๐ ๐ฎ๐ง๐ข๐ญ๐๐ซ๐ข๐ ๐๐ก๐ ๐ฏ๐๐ฅ๐จ๐ซ๐ข๐ณ๐ณ๐ข ๐ฅ๐ ๐ฉ๐๐๐ฎ๐ฅ๐ข๐๐ซ๐ข๐ญ๐ฬ ๐ฅ๐จ๐๐๐ฅ๐ข, ๐จ๐๐๐ซ๐ ๐๐ข ๐๐ข๐ญ๐ญ๐๐๐ข๐ง๐ข ๐ฎ๐ง๐ ๐ฉ๐ซ๐จ๐ฌ๐ฉ๐๐ญ๐ญ๐ข๐ฏ๐ ๐๐ข ๐๐ซ๐ข๐๐จ ๐ฌ๐ฆ๐๐ซ๐ซ๐ข๐ฆ๐๐ง๐ญ๐จ, ๐ข๐ง ๐ฎ๐ง๐ ๐๐ข๐ญ๐ญ๐ฬ ๐ฌ๐๐ฆ๐ฉ๐ซ๐ ๐ฉ๐ข๐ฎฬ ๐ฏ๐ฎ๐จ๐ญ๐ ๐ ๐ฉ๐ซ๐ข๐ฏ๐ ๐๐ข ๐ฉ๐ซ๐จ๐ฌ๐ฉ๐๐ญ๐ญ๐ข๐ฏ๐, proprio perchรฉ senza slanci su Bellezza e Giustizia, intese - lo dicevamo sopra โ come pilastri per il progresso ed il benessere di tutti.
Non coltivare costantemente questi campi, con ripetuti apporti di iniziative e risorse, non avvicinare soggetti quali associazioni, gruppi, singoli cittadini, negandosi al confronto concreto (raccontando tra lโaltro che โno: non รจ cosรฌโ) spegne lentamente ma inesorabilmente la Vita Sociale di una comunitร , azzerandone inoltre il Capitale Sociale.
Un esempio semplice ma significativo, tra le molte dozzine possibili giร elencate in varie occasioni e mai recepite da chi di dovere: ricordo le critiche sarcastiche (per non dire altro) sui mezzi incastrati sotto ai ponti della ferrovia in zona Stazione.
Sembrava cosรฌ facile allora trovare il rimedio, talmente facile da far sorridere (sghignazzare in veritร ) lโallora coalizione in opposizione.
Cambia la maggioranza e, nemmeno tanto in fretta per la veritร , viene posizionato quello che avrebbe dovuto essere โlโuovo di Colomboโ. In meno di un giorno il problema si ripropone, e il โmagnifico dispositivoโ viene pressochรฉ divelto, ripetutamente. Seguono (sui social e sulla stampa locale) critiche, spiegazioni, indicazioni su modi, colpevoli ed innocenti e cosรฌ via.
Il problema, lungi dallโesser risolto, รจ ancora presente ed il dispositivo mezzo divelto ancora sul posto.
Cosa racconta questa โ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐ก๐๐๐ ๐๐๐ฃ๐๐๐ก๐โ?
Molte cose che ciascuno saprร individuare.
A me preme una riflessione sul senso del Codice Stradale, che si riconduce facilmente al discorso su Bello e Giusto di poco sopra. Non mancano i dispositivi, i Codici, mentre probabilmente manca la percezione del fine ultimo dei Codici, dei divieti ed, in ultima analisi, del perchรฉ serva il Giusto (ed il Bello): servono a darci un Futuro, una Speranza.
Su questa percezione, sulla creazione di occasioni di approfondimento, costanti e ripetute, su queste cose deve โ dovrebbe โ impegnarsi una Amministrazione Comunale, proprio per costruire una prospettiva di Progresso.
Al momento a Desio tutto ciรฒ รจ negato, come abbiamo detto sopra e come purtroppo si riscontra nel vuoto in Cittร , nei quartieri tutti e nel centro. Il risultato al momento รจ sotto gli occhi di tutti, a patto di volerlo individuare.
๐๐ง๐ ๐๐ข๐ญ๐ญ๐ฬ ๐ข๐ง ๐๐๐๐๐ง๐ง๐จ ๐ ๐๐๐ฌ๐๐ซ๐ญ๐, ๐ฌ๐๐ง๐ณ๐ ๐ฎ๐ง ๐๐ข๐ฌ๐๐ ๐ง๐จ ๐จ๐ซ๐ ๐๐ง๐ข๐๐จ ๐ฌ๐ข๐ ๐ฌ๐ฎ๐ฅ ๐ฉ๐ข๐๐ง๐จ ๐ฎ๐ซ๐๐๐ง๐ข๐ฌ๐ญ๐ข๐๐จ, ๐ฌ๐ข๐ ๐ฌ๐ฎ๐ฅ๐ฅ๐ ๐ข๐ง๐ข๐ณ๐ข๐๐ญ๐ข๐ฏ๐ ๐ฉ๐๐ซ ๐ข ๐๐ข๐ญ๐ญ๐๐๐ข๐ง๐ข, ๐ฌ๐๐๐ซ๐ฌ๐, ๐๐ข๐ฌ๐๐จ๐ง๐ญ๐ข๐ง๐ฎ๐ ๐ ๐ฉ๐จ๐๐จ ๐๐ญ๐ญ๐ข๐ง๐๐ง๐ญ๐ข, ๐ฌ๐๐ง๐ณ๐ ๐ ๐ซ๐๐ง๐๐ข ๐ฉ๐ซ๐จ๐ฌ๐ฉ๐๐ญ๐ญ๐ข๐ฏ๐ ๐ฌ๐จ๐๐ข๐๐ฅ๐ข, ๐๐จ๐ง ๐ฉ๐จ๐๐ก๐ ๐จ ๐ฌ๐๐๐ซ๐ฌ๐ ๐๐ญ๐ญ๐๐ง๐ณ๐ข๐จ๐ง๐ข ๐๐ฅ ๐๐จ๐ฆ๐ฆ๐๐ซ๐๐ข๐จ, ๐ซ๐๐ง๐๐จ๐ง๐จ ๐๐๐ฌ๐ข๐จ ๐ฎ๐ง๐ ๐๐ข๐ญ๐ญ๐ฬ ๐จ๐ฉ๐๐๐ ๐ โ๐ฅ๐จ๐ง๐ญ๐๐ง๐โ ๐ข๐ง ๐ ๐๐ง๐๐ซ๐๐ฅ๐.
Siamo quasi a due anni di questa maggioranza e la Cittร รจ di un grigio sempre piรน scuro, non a caso.